Эзотерические тату: символы и их значение

Духовные и сакральные тату: чем они отличаются от религиозных

Религиозное тату называет веру и принимает её условия: нательный крест на груди, цитата из молитвы, имя святого. Эзотерическое, или духовное, поступает иначе. Оно берёт образ из традиции и не вступает в неё, поэтому лотос и мандала оказываются на коже у людей, которые ни разу не были в буддийском храме. Это честнее признать сразу, чем защищаться: от ответа на вопрос «откуда это у меня» зависит, будет ли рисунок выглядеть уважительно.

У сакральных знаков есть собственные правила, и некоторые изложены прямо. Слог «ом» — священный звук и священная письменность санскрита, и многие индуисты возражают, когда его набивают ниже пояса или на стопе. Изображение Будды на ноге в Шри-Ланке и Мьянме воспринимают как оскорбление святыни, и туристов за него задерживали и высылали. Отсюда простое правило, которому следует большинство мастеров: знать, что знак значит, знать, откуда он, и оставлять священное выше пояса.

Православный контекст устроен иначе, и единого запрета здесь нет. Священники расходятся: одни ссылаются на книгу Левит, где сказано «не накалывайте на себе письмён», и не советуют вовсе, другие считают, что тело не определяет веру человека. Нательный крест остаётся знаком, с которым церковная традиция знакома лучше всего, и если вы выбираете его не из личной веры, а как память о бабушке, об этом стоит сказать мастеру и себе.

Что остаётся от символа без традиции

Знак, оторванный от учения, сохраняет то, что говорит сам рисунок, и теряет то, что добавляла традиция. Лотос почти ничего не теряет: он укореняется в иле, а цветок раскрывается чистым над водой, и этот довод понятен без всякой веры. Луна не теряет ничего, потому что её фазы видны всем без приборов и без учителя. Древо жизни независимо возникало у скандинавов, кельтов, евреев и народов Мезоамерики, и ни одна из традиций не может сказать «это наше».

Третий глаз устроен иначе. В индийской традиции это точка аджна между бровями, место внутреннего видения, и положение на теле здесь частично составляет смысл. Глаз на предплечье цитирует образ, а не использует его. Мандала в тибетской практике — предмет для созерцания, который взгляд обходит от края к центру, поэтому важны центр и симметрия, а не обилие узора: мандала без центра остаётся орнаментом.

Простая проверка перед записью: скажите, что значит знак, одной фразой и без слова «духовный». Если лотос, прорастающий из ила, объясняет себя сам, рисунок будет работать годами. Если без традиции объяснить нечего, вы носите форму без содержания. Заодно оставьте в стороне знаки, которые в России и Беларуси вызывают вопросы независимо от вашего намерения, — свастика в индуистском или буддийском прочтении относится сюда же.

Эзотерическое тату и тату на религиозную тему — это одно и то же?

Нет. Религиозное тату принимает условия веры, эзотерическое берёт у неё образ и идёт своей дорогой. Второе законно, но задаёт вопрос, которого первое не задаёт: не обижает ли знак тех, для кого он священен.

Какие духовные символы лучше не выбирать, если вы не практикуете?

Те, что считаются священным текстом или священной фигурой: слог «ом», образ Будды, божества индуизма. Знаки, в основе которых наблюдение за природой, — лотос, луна, дерево — таких возражений не вызывают.

Не запрещает ли тату православие?

Единого постановления нет, мнения священников расходятся. Часть опирается на строку из Левита и отговаривает, часть не видит греха в самом рисунке. Если для вас важно церковное отношение, спросите своего священника, а не мастера или тематический форум.

Как заранее увидеть духовный знак на теле?

Загрузите фото руки или спины в примерку тату от InkCraft и поставьте эскиз на место, о котором думаете. Для третьего глаза или мандалы это особенно полезно: центр и симметрия сразу показывают, держится ли рисунок на выбранном изгибе кожи.