Tatuagem Buda: significado, lótus e onde fazer

O que significa uma tatuagem de buda

Buda é um título, não um nome próprio. Quer dizer o desperto, e pertence primeiro a Sidarta Gautama, um príncipe do clã dos Shakya nascido em Lumbini, onde hoje é o Nepal. Ele largou a herança, sentou-se sob uma figueira em Bodh Gaya até entender como o sofrimento acaba e passou o resto da vida ensinando isso. Os budistas o honram como um professor que mostrou um caminho, e não como um deus que distribui favores. Por isso a imagem dele é, antes de tudo, um lembrete desse caminho, e quem a tatua com essa intenção costuma falar de calma, de atenção e de desapego.

A figura segue uma convenção, e cada marca tem motivo. O alto arredondado da cabeça, o ushnisha, é um dos trinta e dois sinais de um grande ser; o pontinho ou cacho entre as sobrancelhas, chamado urna, é outro. Os lóbulos longos e vazios lembram o ouro pesado que ele usava como príncipe e deixou para trás. Cachinhos miúdos cobrem a cabeça, e uma lenda popular diz que eram caracóis que subiram para fazer sombra enquanto ele meditava. Os olhos meio fechados mostram a atenção voltada para dentro. Tire essas marcas e sobra um homem sentado qualquer, sem a identidade que o desenho prometia.

As mãos dizem qual momento está representado. Palmas empilhadas no colo são o dhyana, a meditação. Uma mão erguida com a palma para fora é o abhaya, não tenha medo, o gesto do Buda dourado em pé nesta série. Polegar e indicador unidos num anel formam o vitarka, o ensino, como no Buda de esboço e numa das aquarelas. A mão direita descendo até tocar o chão é o bhumisparsha, a terra chamada como testemunha na noite do despertar. Já o Buda deitado de lado, com a cabeça apoiada na mão, não está descansando: está entrando no parinirvana, a libertação final, e o do templo Wat Pho, em Bangcoc, mede 46 metros.

O Buda risonho, de barriga redonda e saco nas costas, é outra pessoa: Budai, um monge chinês identificado depois com Maitreya, o Buda que ainda virá, e que no Japão é Hotei, um dos Sete Deuses da Sorte. Ele cuida de prosperidade e bom humor, e não da meditação.

De onde vem o desenho

Durante séculos depois da morte dele, a arte budista nem mostrava a figura humana: nos portões da grande estupa de Sanchi, a vida do Buda é contada com um assento vazio, pegadas, uma roda ou uma árvore no lugar dele. A imagem do corpo aparece por volta do século I, em Mathura, na Índia, e em Gandhara, hoje Paquistão e Afeganistão, onde escultores que conheciam a arte grega e romana deram a ele cabelo ondulado e um manto que parece uma toga. Na Tailândia, os escultores a partir do período de Sucotai coroaram a cabeça com a chama que aparece na cabeça dourada desta série, e no vale de Catmandu as estupas de Boudhanath e Swayambhunath olham para os quatro lados com os olhos pintados que o desenho em blackwork repete. A cabeça de pedra presa nas raízes de uma figueira está no Wat Mahathat, em Ayutthaya, a capital que o exército birmanês saqueou em 1767.

Como escolher a sua

• Comece pelo lugar, que na Ásia budista não é questão de gosto. A cabeça é a parte mais alta do corpo e o pé a mais baixa, então um Buda na perna, no pé ou na parte baixa das costas é tomado como insulto no Sri Lanka, na Tailândia e em Mianmar. Os mestres tailandeses do sak yant, que tatuam figuras de Buda em templos como o Wat Bang Phra, guardam essas imagens para as costas, os ombros e a parte de cima dos braços.
• Escolha o gesto das mãos com o mesmo cuidado que a pose, e não copie as mãos de uma estátua para o corpo de outra, uma mistura que um olhar budista nota na hora. Se a flor de lótus vai servir de assento, desenhe-a embaixo da figura, com as pétalas abertas, em vez de espremida atrás dela.
• Mantenha o rosto sereno, e não sonolento. Numa cabeça pequena, cada pálpebra merece um único traço limpo, como no rosto de uma linha só deste conjunto, porque duas linhas paralelas coladas fecham e deixam o olhar pesado.

Perguntas frequentes