Berge-Tattoo: filigran, mit Wald und Herzschlag

Berge als Tattoo: die Bedeutung

Ein Berg war vor dir da und wird nach dir noch da sein, und er reagiert auf nichts, was du tust. Diese Gleichgültigkeit ist der Trost und nicht das Problem, und kaum ein anderes Motiv bietet Beständigkeit so unverstellt an. Viele tragen einen Berg, um neben etwas zu stehen, das sich nicht verändert, gerade in Jahren, in denen sich sonst alles bewegt. Die zweite Lesart ist der Aufstieg statt des Gipfels: Dann ist der Berg nicht das Erreichte, sondern die Wand, in der man gerade hängt, und genau das meinen die meisten, die ihn sich während einer schweren Strecke stechen lassen und nicht erst danach. Wer diese Lesart will, lässt einen Pfad in Serpentinen zum Gipfel laufen, vielleicht mit einer winzigen Figur auf halber Höhe.

Sehr viele Berge-Tattoos sind Porträts eines bestimmten Bergs, und das verändert die ganze Zeichnung. Die Kette, unter der jemand aufgewachsen ist, der Gipfel, den man mit einem Menschen bestiegen hat, der nicht mehr lebt, der Blick aus einem Küchenfenster: Ein echter Berg hat einen echten Grat, und diese Silhouette richtig zu treffen, zählt mehr als jede Stilfrage. Manche Umrisse erkennt man sofort. Der Watzmann über Berchtesgaden ist nach der Sage ein grausamer König, der mit Frau und Kindern zu Stein wurde, und so liest man ihn bis heute, die hohe Spitze, daneben die Watzmannfrau und die kleinen Kinder dazwischen. Der Brocken im Harz ist eine flache Kuppe, für Leser von Goethes Faust aber der Berg der Walpurgisnacht. Die Zugspitze dagegen, mit 2962 Metern der höchste Gipfel Deutschlands, ist als Silhouette überraschend unscheinbar und braucht oft ihr goldenes Gipfelkreuz, um erkannt zu werden.

Was neben dem Berg steht, sagt, wofür er steht. Mit Wald und See wird er zur Landschaft einer Kindheit oder eines Sehnsuchtsorts, und der See hat eine Eigenschaft, die man nutzen sollte: Er spiegelt den Gipfel, und eine gespiegelte Silhouette unter einer ruhigen Wasserlinie gibt einem kleinen Tattoo doppelte Tiefe, ohne mehr Fläche zu verlangen. Berge und Meer zusammen, oft halb und halb in einem Kreis, stehen für zwei Orte oder zwei Menschen, zwischen denen jemand lebt, die Alpen und die Nordsee etwa oder die Heimat und die Stadt, in der man geblieben ist. Die Herzschlag-Linie, deren größter Ausschlag zum Gipfel wird, sagt ziemlich wörtlich, dass das Herz für die Berge schlägt, und wird gern von Bergsteigern, Skitourengehern und Wanderern getragen. Und das Edelweiß, das in vielen Vorlagen am Fuß der Felsen wächst, bringt eine eigene Geschichte mit: Es galt als Blume, die man nur unter Gefahr aus den Felsen holen konnte, und ist bis heute das Abzeichen der Gebirgsjäger.

Was ein Berg nicht bedeutet, auch wenn er oft so verkauft wird, ist Ruhe. Berge sind der Ort, an dem das Wetter entsteht, und die ehrlichen Fassungen zeigen das: Wolken, die über die Flanken ziehen, Schneefahnen am Grat, ein Himmel, in dem etwas geschieht. Ein vollkommen stiller Berg ist ein Poster und kein Ort.

Woher das Motiv kommt

Schön fand man Berge in Europa erstaunlich spät. Die längste Zeit waren sie Hindernisse, über die man hinüber musste, und der Blick auf sie als Landschaft kommt erst mit der Romantik. Caspar David Friedrich malte um 1818 den Wanderer über dem Nebelmeer, heute in der Hamburger Kunsthalle: einen Mann in Rückenansicht auf einem Felsen, unter ihm Nebel und Gipfel, zusammengesetzt aus Skizzen aus dem Elbsandsteingebirge. Diese eine Gestalt vor einer Bergkette hat die Werbung seither unzählige Male wiederholt, und viele Tattoos mit kleiner Figur vor großen Gipfeln zitieren sie, ohne es zu wissen. Japan war viel früher woanders angekommen. Hokusais Sechsunddreißig Ansichten des Berges Fuji, um 1831 erschienen, zeigen einen einzigen Berg von überall her, und deshalb ist der Fuji als reine Silhouette lesbar, während die meisten Gipfel Zusammenhang brauchen. Die Kurzform, die heute fast überall gestochen wird, ein Dreieck mit Schneekappe und Sonnenstrahlen dahinter, verdankt am meisten den Plakaten der amerikanischen Nationalparks aus der Mitte des 20. Jahrhunderts.

So findest du deine Version

• Der Grat muss ungleich sein. Ein Gipfel mit zwei gleichen Flanken liest sich als Dreieck, und keine Schattierung rettet ihn; eine lange Schulter und eine steile Wand machen den Unterschied zwischen Berg und Geometrie, und die Bitte kostet nichts. Bei einer Kette gilt dasselbe für die Höhen: Gipfel, die gleichmäßig steigen und fallen wie eine Zackenlinie, sehen aus wie ein Ornament, ein höchster Punkt mit kleineren Nachbarn wie ein Gebirge.
• Nutze die Schneegrenze und gib dem Berg einen Maßstab. Ein weißes Band nur im oberen Drittel verschafft Höhe, zeigt, wo die Baumgrenze liegt, und gibt einer flachen Zeichnung zwei Töne ohne einen einzigen Schatten. Ohne etwas, woran das Auge die Größe messen kann, könnte die Zeichnung ein Felsbrocken oder ein Gebirge sein; ein Pfad, eine Reihe Tannen am Fuß oder ein einzelner Vogel genügt. Gerade bei filigranen Bergen in Fine Line ist dieser Maßstab das Detail, das sie von einer bloßen Zickzacklinie unterscheidet.
• Filigran und klein heißt bei Bergen: wenige Linien mit Luft dazwischen. Eine Kette aus einer einzigen durchgehenden Linie hält am Handgelenk schon ab vier, fünf Zentimetern Breite, eine Landschaft mit Wald, See und Spiegelung braucht am Unterarm eher zehn bis fünfzehn. Auf dem Fußrücken liegt ein schmaler Berg gut quer, verblasst dort aber schneller, weil Schuhe reiben und die Haut dünn ist. Unter den 31 Vorlagen auf dieser Seite sind je vier illustrativ, in Linework und in Blackwork, drei in Dotwork, je zwei geometrisch und im japanisch-asiatischen Stil und je eine minimalistisch, als Sketch, in Fine Line, Trash Polka, Ornamentik, Blackout, Chicano und Flash.

Häufige Fragen